Comme le disait si bien BOSSUET,  ‘’  la religion et le gouvernement politique sont  les deux points sur lesquels roulent les choses du monde  ‘’. 
C’est au fait dans le terroir du Kongo profond que naquit en 1921 le Kimbanguisme  qui est un mouvement religieux, qualifié de politique par certains mais qui selon  nous, est un puissant rassemblement religieux en Afrique et principalement en  Afrique Noire. Il draine non seulement les foules,  mais aussi constitue un véritable  leadership socioculturel en Afrique. Il a ainsi le mérite d’organiser l’espace culturel  et inculturel bantou ou négro-africain.
 
         Ayant pignon sur l’éducation,  le kimbanguisme ne peut se concevoir sans  l’enseignement. Ainsi, c’est au travers les visions prophétiques de son auteur que  le 4 janvier 1960, le rêve de voir les enfants noirs fréquenter des écoles créées par  leurs parents se réalisait.
 
        En effet, cette année-là, les écoles privées kimbanguistes ont vu jour. Cela  était à la fois la concrétisation des prophéties annoncées le 25 mai 1916 à  Nkamba, berceau du kimbanguisme :  ‘’ Les temps à venir disait Simon KIMBANGU, l’Eglise que créera nos enfants contribuera tant soit peu à  l’édification de la nation nègre ; cette Eglise organisera des hautes écoles où les  enfants de tous les peuples recevront une instruction de haut niveau qui leur  permettra de concilier la science et la religion d’une part, et de faire de cette terre  un réel oasis de paix où toute l’humanité cherchera la f ace de Dieu d’autre part ‘’.
 
         En 1962, Son Eminence DIANGIENDA KUNTIMA caressait l’idée lancée par  son père, celle de créer l’Université. Cette dernière serait une véritable  Alma Mater de la société. Elle devrait être la matrice qui donnera forme et vie à la société jadis  considérée à priori par les savants comme atavique et incapable au changement  scientifique autogène. Elle devra être enfin un creuset du savoir où se forgeraient  et se prépareraient les idées novatrices basées sur les réalités intrinsèques du  vécu africain.

         Considérées d’utopique à l’époque, les idées de Son Eminence  DIANGIENDA KUNTIMA comme d’ailleurs celles de son père, bravaient l’usure des temps par un travail sans cesse créateur. Sur le plan social, le kimbanguisme  s’est illustré en un véritable laboratoire sorti des sentiers battus où s’élaborent les  idées d’une nouvelle culture religieuse et politique. 
 
         Ainsi, l’histoire retiendra que le premier Chef Spirituel était un génie de  l’espèce rare au  travers duquel toutes les compétences s’identifient. Par ses  homélies lors de ses multiples voyages d’évangélisation à l’intérieur tout comme à  l’extérieur du Congo, l’homme du Nkamba ne cessait d’extirper de ses frères de  race, les idées obscurantistes qui les tenaient prisonniers et classiques dans  l’infériorisation raciale imposée par une religion mal appliquée.
 
         Les collectes de fonds par le ‘’ Nsinsani ‘’ est un mode  d’autofinancement mis au point par les kimbanguistes ; il se fait au rythme d’une  musique vocale ou instrumentale. Les fonds ainsi collectés sont destinés à  construire les édifices publics : écoles, hôpitaux et dispensaires, fermes agricoles  et centres d’accueils, auberges, etc. Tout ceci devint une base solide pour  soutenir l’idée de la création d’une université véritablement sociale. 
 
a. GENESE  DE  L’UNIVERSITE  SIMON  KIMBANGU
 
         C’est en 1970 qu’un imposant bâtiment à quatre étages fut érigé en plein  cœur de la Ville de Kinshasa dans la Commune de Kalamu sur l’avenue portant le  nom de Bongolo, un valeureux fils de ce pays. Initialement, ce bâtiment devait  abriter la première université kimbanguiste. Malheureusement, par manque de  cadres supérieurs kimbanguistes à l’époque et, suite au processus de  nationalisation des entreprises publiques décrétée en 1970, le projet s’est arrêté  pendant plusieurs années. Le bâtiment précité, initialement prévu pour l’université,  devait dès lors abriter les différents services de l’Eglise qui fonctionnaient jadis  disséminés à travers les paroisses de la Capitale.
 
         Malgré ces difficultés conjoncturelles de l’époque, un personnage transfuge  de l’Université Sud-Africaine de Lesotho se verra confier la charge d’organiser à  Kinshasa une Faculté de Théologie Kimbanguiste qui, sous sa forme embryonnaire  et cela depuis 1963, formait à Nkamba les jeunes pasteurs. Ce personnage du  nom de MARIE LOUISE MARTIN, Docteur en Théologie, décida d’intéresser la  Mission Morave de Bâle en Suisse, à ce projet et cela dans le cadre du Conseil  Oeucuménique des Eglises (COE), Conseil auquel l’Eglise Kimbanguiste a adhéré  en 1969, à la suite de la rencontre de Canterbury en Angleterre.
 
         Ainsi naquit en 1969, l’Ecole de Théologie, qui par mutations successives  devint enfin une Faculté de Théologie en 1977. C’est elle qui constitua le   soubassement de l’enseignement universitaire au sein de l’Eglise Kimbanguiste,  et c’est donc elle qui, à la vérité, donna naissance à l’Université Simon KIMBANGU.
 
         Pas de facultés sans université ni d’université sans facultés dira-t-il ; ainsi,  s’accommodant à cette pensée, son Eminence, initiateur du projet, croyait  fermement à l’existence future de l’université du nom de son vénérable père.
 
Sa rencontre en France le 3 novembre 1990 avec le Docteur KIAKU BUNZA,  redonna un regain d’intérêt au dit projet. En effet, Son Eminence demandera à ce  médecin, collaborateur de longue date, d’initier une étude de ce projet en gestation,  et d’en dégager les différents aspects. 
On peut d’emblée, considérer l’année 1990 comme celle ayant consacré  l’existence de principe de l’Université Simon KIMBANGU. 

           En  effet, si l’Université Simon KIMBANGU est une académie de plus au  Congo,  elle ne sera pas une université de trop puisqu’elle ne vient que consolider   la science et promouvoir son développement et ses bienfaits à une dimension  dépassant les frontières de notre pays. 
 
         D’une part, l’explosion démographique et ses besoins accrus et d’autre part  le nombre sans cesse croissant des finalistes de l’enseignement secondaire en  quête d’une scolarisation universitaire, constituent des raisons de plus, justifiant la  création au Congo d’une université de plus.

        Au surplus, d’aucuns savent qu’au niveau local ( Congo) tout comme au  niveau des pays voisins francophones, lusophones et anglophones le marche de  l’enseignement universitaire en matière de l’offre, n’est pas en état de saturation,  pour ne citer que quelques cas de figure, les agronomes, les vétérinaires, les  médecins oeuvrant dans notre pays sont encore loin de couvrir tous les besoins  spécifiques à chaque discipline sur toute l’étendue de la République.
 
         Dans l’entretemps, contre toute attente, en juillet 1992, on Eminence  DIANGIENDA KUNTIMA, Fondateur de l’Université Simon KIMBANGU nous quitta  malheureusement pour regagner la patrie céleste. Donc, si aujourd’hui l’Eglise  Kimbanguiste se dote d’une université, un nom cependant s’identifie à celle-ci, ce  nom c’est celui de Joseph DIANGIENDA KUNTIMA. 
 
         En effet, faire voisiner l’Evangile et la science au sein de l’Eglise, était le  leitmotiv qui a poussé Son Eminence DIANGIENDA KUNTIMA, premier Chef  Spirituel de l’Eglise Kimbanguiste, à concrétiser le rêve qu’il caressait depuis  1962, lequel consistait à créer une université du nom de son père et dont la devise  est : ‘’ Science, Conscience, Vérité ‘’.
 
         En 1980, il en élabora les premiers statuts qui furent actualisés  respectivement en 1992 – 1993 et 1994. L’Université Simon KIMBANGU est   
enfin sortie des limbes sur les vestiges de l’ancienne Ecole de Théologie  Kimbanguiste devenue Faculté de Théologie après plus de vingt années
d’inlassables efforts au terme desquels, celle-ci obtint ses titres de noblesse par  l’Arrêté ministériel d’agrément n° ESU/CABMIN/0381/93 du 28 septembre 1993. 

Rentré au début du mois d’avril 1994 au pays, le Docteur KIAKU BUNZA chargé  de la délicate et lourde mission d’organiser l’Université Simon KIMBANGU, se mit  aussitôt à pied d’œuvre et déposa un dossier de faisabilité au Ministère de  l’Enseignement Supérieur, Universitaire et de la Recherche Scientifique.
 
         Après examen de ce dossier, le Ministère précité accordé par Arrêté  Ministériel du 28 avril 1994, l’Autorisation de fonctionnement sous le
n°ESU/CABMIN/055/94.
 
         Outre la Faculté de Théologie déjà opérationnelle, quatre nouvelles facultés  ont ainsi vu le jour.  Il  s’agit  de : 
-         la Faculté de Médecine Humaine ;
-         la Faculté de Médecine Vétérinaire ; 
-         la Faculté des Sciences Agronomiques ;
-         la Faculté des Sciences Appliquées/ Informatique.
 
Le digne successeur de Son Eminence DIANGIENDA KUNTIMA, nous Avons cité  Son Eminence DIALUNGANA KIANGANI, le 2ème Chef Spirituel de l’Eglise, prit à  son tour les affaires en mains, confirmant en date du 18 mai 1994, la nomination  du Docteur KIAKU BUNZA au poste de 1er Recteur de la nouvelle université.
 
         Quelques jours après et plus exactement le 28 mai 1994, il procéda à la  pose de la première pierre sur le magnifique site de Lutendele, siège définitif de  l’Université Simon KIMBANGU en présence de quelques honorables Hauts  Conseillers de la République, des représentants personnels de Monsieur MUNGUL  DIAKA, Ministre d’Etat et Gouverneur de la Ville de Kinshasa, de Monsieur NDUDI  NDUDI, Ministre de l’Enseignement Supérieur et Universitaire et de la Recherche  Scientifique qu’entouraient les Hauts dignitaire de l’Eglise Kimbanguiste.
 
         Le Recteur, après sa nomination, mit sur pied des structures des démarrage  se choisissant quelques proches collaborateurs au rang desquels nous citons le  Docteur MASAMBA N’KAZI ANGANI et le Docteur NGUAPITSHI KAYONGO,  respectivement Secrétaire Général Académique et Secrétaire Général Administratif.  Le choix de ces deux hautes autorités sera suivi le 28 août 1994 par celui des  cadres de collaboration. Une semaine auparavant, le 20 août, le Chef Spirituel de  l’Eglise et Grand Chancelier de l’Université Simon KIMBANGU nomma le 1er  Conseil d’Administration qui sera présidé par l’éminent Professeur et Mathématicien,  Monsieur N’KANZA NDOLUMINGU.
 
         Quant aux rouages administratifs, ils furent mis en place par le Recteur dès  début juin tandis qu’il a fallu attendre le 15 septembre 1994 pour voir s’opérer le  recrutement tant des étudiants que des professeurs. Le recrutement fut très  sélectif tant pour les étudiants que pour le corps enseignant. Tous les dossiers  furent passés au peigne fin. Et, en ce qui concerne précisément les professeurs,  ce corps est constitué presqu’ exclusivement des ‘’ docteurs à thèse ‘’.
 
         Il convient par ailleurs de signaler que les enseignements ont démarré depuis  le lundi 28 Novembre 1994, précédés par une cérémonie solennelle d’ouverture de  l’année académique 1994 – 1995 le samedi 26 novembre. Cet événement, le  premier du genre au sein de l’Eglise Kimbanguiste, a été présidé par Son  Excellence, Maître KISIMBA NGOY, Ministre de l’Enseignement Supérieur et  Universitaire, et de la Recherche Scientifique qui prononça le mot d’ouverture de  l’année sous l’œil de Son Eminence DIALUNGANA KIANGANI, Chef  Spirituel de  l’Eglise et Grand Chancelier de l’Université Simon KIMBANGU qui, pour couronner  le tout, dira la prière finale de bénédiction.